"...ผู้ใดเห็นทุกข์ ผู้นั้นเห็นตถาคต" ......นั่นเป็นคำกล่าวในสมัยพุทธกาล แต่ในชีวิตของดิฉันกล่าวได้เต็มปากว่า ดิฉันเห็นทุกข์ ดิฉันจึงได้พบพระะเดชพระคุณหลวงพ่อ ท่านเจ้าคุณพระราชพรหมยาน ซึ่งพระเดชพระคุณในขณะนั้น (เมื่อปี พ.ศ. ๒๕๑๘ - ๒๕๑๙) ท่านยังเป็น หลวงพ่อมหาวีระ ถาวโร หรือ หลวงพ่อฤๅษีลิงดำ ของลูกหลานอยู่ค่ะ

ค่ะ...ชีวิตการเป็นแพทย์บนพื้นฐานชาวพุทธของดิฉันและหมอวิสุทธิ์ หักเหเมื่อพบทุกข์และพบพระเดชพระคุณหลวงพ่อ ที่ว่าชีวิตการเป็นแพทย์บนพื้นฐานชาวพุทธเริ่มหักเห เมื่อดิฉันพบทุกข์และพบหลวงพ่อ เพราะหลวงพ่อเมตตาเป็นผู้ชี้แนะ จากการเป็นชาวพุทธแบบธรรมดาๆ ที่ดิฉันเคยปฏิบัติ

ซึ่งมีการทำบุญทำทานให้ก้าวไปสู่การปฏิบัติศีล ๕ ที่เคร่งครัดขึ้น ไม่ล่วงละเมิด และก้าวเข้าสู่การภาวนา ทำสมาธิ ปฏิบัติกรรมฐาน แล้วดำเนินไปสู่ขั้นปัญญาตามลำดับ ซึ่งเป็นแนวทางให้เข้าสู่ทางดับทุกข์ จิตใจสว่าง สงบ สามารถเป็นแพทย์ผู้รักษาคนไข้ ทั้งทางกายและใจได้อย่างเต็มภาคภูมิ

.....ครอบครัวของดิฉันมี หมอวิสุทธิ์ หิรัญยูปกรณ์ ผู้สามี และ นางสาวกษริน (โรส) หิรัญยูปกรณ์ เป็นบุตรสาวคนเดียว กับตัวดิฉันเองได้พบและมามีความผูกพันเคารพในองค์หลวงพ่อ ซึ่งค่อนข้างแปลกว่าคนอื่น เพราะหมอวิสุทธิ์นั้น หลังจากเขาประสบกับทุกข์อย่างใหญ่หลวงในชีวิต เนื่องจากถูกลอบยิง โดยญาติคนไข้ในห้องตรวจขณะตรวจคนไข้

(หมายเหตุ คุณหมอวิสุทธิ์ และคุณหมอวัชรี เปิดคลีนิคอยู่ที่ อ.บางมูลนาก จ.พิจิตร ปัจจุบันคุณหมอวัชรีเสียชีวิตไปหลายปีแล้ว) - ผู้จัดทำ

สาเหตุนั้นคงเป็นวิบากกรรมหรือกฎแห่งกรรม แต่เมื่อถูกยิงใหม่ๆ ในสมัยนั้น เราไม่ได้คิดถึงวิบากกรรม หรือกฎแห่งกรรม เพราะเราก็คือชาวโลกธรรมดาๆ คนหนึ่ง ก็คิดถึงแต่การแก้แค้นเป็นทุกข์อยู่ร่ำไป เมื่อหมอวิสุทธิ์เกิดทุกข์หนัก ก็อธิษฐานจิต ขอให้ได้พบพระผู้ทรงปัญญา มีจิตเมตตาที่จะสั่งสอนแนวทางปฏิบัติธรรมเพื่อให้พ้นทุกข์ ดับความแค้น ความอาฆาตลงได้ แล้วก็นิมิตเห็นพระองค์หนึ่ง

จนกระทั่ง "นายกยุวพุทธิสมาคมบางมูลนาก" ในพระสังฆราชูปถัมภ์ คุณครูวิเชียร นันทนพบูล ผู้ซึ่งเคยร่วมทีมทำงานสังคมสงเคราะห์ด้วยกัน ได้พามากราบนมัสการหลวงพ่อมหาวีระ (ฤๅษีลิงดำ) แห่งวัดท่าซุง ในขณะนั้น ก่อนเข้าพรรษาปี ๒๕๑๘ ซึ่งพอเห็นหลวงพ่อ หมอวิสุทธิ์ก็บอกว่าเป็นพระที่มีลักษณะเหมือนในนิมิตทุกประการ

ธรรมะที่หลวงพ่อสอนหมอวิสุทธิ์ครั้งแรก ในวันที่มากราบนมัสการวันนั้นคือ ให้รักษาศีล ๕ ให้ครบถ้วน ระยะแรกดิฉันและหมอวิสุทธิ์มิได้ปฏิบัติสมาธิ เพียงแต่มากราบนมัสการหลวงพ่อตามจังหวะและโอกาสที่จะเอื้ออำนวย แต่ได้นำเทปธรรมะของหลวงพ่อไปเปิดฟังกัน แล้วหมอวิสุทธิ์ก็เริ่มหัดทำสมาธิ จากเทปชุดปฏิบัติกรรมฐานของหลวงพ่อ

ส่วนดิฉันนั้น เพราะเทปชุดธรรมต่างๆ ของหลวงพ่อที่หมอวิสุทธิ์เปิดกรอกหูอยู่ทุกวันเช้าเย็น โดยเฉพาะเทปชุด "รัชนีท่องสวรรค์" เป็นเทปชุดที่ท้าทายความรู้สึกของดิฉัน ทำให้ดิฉันอยากปฏิบัติ อยากฝึกมโนมยิทธิ เพราะความโง่เขลาและความอวดดี ในความเป็นคนที่คิดว่าเราเป็นคนหมือนกัน มีหัวสมอง มีสองแขน สองเท้า เท่าคุณรัชนี คิดเอาเองว่า ตัวดิฉันต้องทำได้

โดยที่ขณะนั้น ดิฉันเองไม่เคยมีความรู้เรื่องบารมีเก่าคืออะไร ?

อดีตชาติตัวเองเคยบำเพ็ญมาอย่างไร ?

มีความรู้สึกแต่เพียงว่า เราก็เรียนเป็นหมอมาได้ มโนมยิทธิเป็นวิชาฝึกจิตวิชาหนึ่ง ถ้าเราได้เรียนกับหลวงพ่อองค์ที่สอนคุณรัชนีแล้ว เราจะต้องเรียนวิชามโนมยิทธิได้อย่างแน่นอน

เมื่อคิดดังนั้นแล้ว ก็ตั้งใจอย่างแน่วแน่ว่า ไม่ว่าจะยากเย็นลำบากแค่ไหน ก็จะต้องเรียนมโนมยิทธิกับหลวงพ่อให้ได้ แต่จะต้องเป็นหลวงพ่อฤๅษีลิงดำ องค์อื่นกลัวไม่พบของจริงอย่างคุณรัชนี ในที่สุดก็ปรากฏว่าหลวงพ่อเป็นพระอาจารย์องค์แรกและองค์เดียวในชีวิตที่สอนพระกรรมฐานให้ดิฉัน

รู้สึกว่าลำบากพอดูสำหรับตัวดิฉันเอง ในระยะแรกที่เริ่มฝึกพระกรรมฐานที่วัดท่าซุง เพราะลูกสาวยังเล็กอายุประมาณ ๖ ขวบ ต้องหอบลูกมาค้างคืนที่วัด ปิดคลีนิคมากันทั้งสามคน พ่อ แม่ ลูก ยังแถมมีตำรวจ ๒ คนมาคุ้มกันหมอวิสุทธิ์อีก

ระยะแรก การฝึกมโนมยิทธินั้น หลวงพ่อนั่งคุม ให้อาจารย์สิงห์เป็นคนฝึกให้ ต่อมาระยะหลังหลวงพ่อท่านเป็นคนฝึกพระกรรมฐานและฝึกให้เอง

ตลอดเวลาที่ดิฉัน หมอวิสุทธิ์ และลูกสาว ได้รับการฝึกมโนมยิทธิกับหลวงพ่อตามวาระและโอกาสต่างๆ หลวงพ่อได้เมตตาให้ธรรมะตรงตามวาระจิตและภูมิธรรม ที่ดิฉันปฏิบัติได้เป็นขั้นตอนตามลำดับ อย่างน่าอัศจรรย์

ธรรมคำสอนต่างๆ ที่ดิฉันได้รับความเมตตาจากหลวงพ่อ ตามวาระและโอกาสต่างๆ ติดต่อกันยาวนานตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๒๐ เป็นต้นมานั้น ดิฉันได้รับความเมตตาจากหลวงพ่อ ๓ ทางด้วยกันคือ

.....๑. โดยการเทศน์สอนในเวลาที่มากราบนมัสการหลวงพ่อที่ศาลานวราช ส่วนมากเวลาจะมากราบนมัสการหลวงพ่อที่ศาลานวราช ดิฉันมักจะอธิษฐานจิตจากบ้านมาเลยว่า ขอให้พระเดชพระคุณหลวงพ่อโปรดเมตตาเทศน์ โปรดตรงกับวาระจิตที่ดิฉันจะพึงรับได้

ซึ่งถ้าเป็นวันที่มีคนมานมัสการท่านมาก เราอาจจะไม่มีโอกาสได้กราบถามท่านด้วยวาจา ไม่ว่าครั้งใด ท่านก็มักจะเมตตาเทศน์โปรดดิฉันด้วยธรรมต่างๆ ที่ดิฉันกำลังติดข้องอยู่ในเรื่องนั้นให้กระจ่าง หรือไม่ก็เทศน์โปรดธรรมขั้นตอนต่อไปที่เราควรจะปฏิบัติต่อ โดยเพียงแค่เราอธิษฐานจิตเท่านั้นเอง

.....๒. โปรดเมตตาสอนธรรมในขณะทำมโนมยิทธิที่บ้าน ซึ่งส่วนมากจะเป็นธรรมที่ท่านสอนตามวาระจิตที่ดิฉันควรจะได้รับเป็นขั้น ไปตามภูมิธรรมของดิฉันขณะที่กำลังปฏิบัติอยู่ในเวลานั้น

.....๓. โปรดเมตตาทาง อภิญญาใหญ่ เป็นกรณีพิเศษถึง ๒ ครั้งในปี พ.ศ. ๒๕๒๖ และ ๒๕๒๗

นับเป็นบุญของดิฉันเอง และเป็นความเมตตาอย่างใหญ่หลวงในชีวิตของดิฉัน ที่หลวงพ่อท่านเมตตาโปรดดิฉันด้วยการสอนธรรมทางอภิญญาใหญ่ ให้เห็นองค์ท่านอย่างเต็มองค์และเทศน์สอนธรรมอย่างจับใจและตรงกับวาระจิตถึงสองครั้ง

ดิฉันขอนำธรรมะที่หลวงพ่อสอนดิฉันในทางมโนมยิทธิกับอภิญญาที่ได้บันทึกไว้มาเป็นตัวอย่าง ดังต่อไปนี้ค่ะ....

** อธิบาย - ผู้เขียนขอชี้แจงคำว่า "อภิญญาใหญ่" ในสายหลวงพ่อนั้น หมายถึงท่านไปด้วยกายเนื้อ ซึ่งแตกต่างกับคำว่า "อภิญญาเล็ก" (มโนมยิทธิ) ที่ไปด้วยอทิสมานกาย คือไปด้วยกายในเท่านั้น

(โปรดติดตามตอนต่อไป "ตัวอย่างหลวงพ่อสอนธรรมในมโนมยิทธิ")

◄ll กลับสู่ด้านบน